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1846年（大清帝國‧道光廿六年），鴉片戰爭結束後，清政府開放海禁，松柏坑庄民相議前往中國福建省漳浦甘霖社割香，祭祀格局逐漸完備，本宮內殿案前「武當英靈」石爐便是當年設置。
1848年（大清帝國‧道光廿八年）擴建廟宇，遇「彰化大地震」未果。
1851年（大清帝國‧咸豐元年），弓鞋村陳雪生、陳麗水、陳歪生以及松柏坑歐登份等人聚資重修廟殿，並增雕康元帥、趙元帥神像奉祀，當時，本宮祭祀圈已從松柏坑庄核心區域擴張至鄰近崁頂、崁腳、弓鞋、新厝、赤水、皮仔寮等庄，並持續擴展。
1861年（大清帝國‧同治元年）發生戴潮春抗清事件，番仔寮士紳陳雲龍率族人舉白旗協助官兵攻打戴軍，相傳本宮與山下桃山廟支持不同勢力，兩廟為延續情誼，遂以奉祀「麒麟太子」為信，和平共處。
1865年（大清帝國-同治四年），因平定戴潮春革命而受到清廷拔擢的番仔寮仕紳陳雲龍，以「盡先守府藍翎即補斗六都閫府」的官銜敬謝匾額「靈威赫濯」一道，答謝神恩蔭佑，一方面也藉此匾額敬告庄民歸順清國。（此匾收錄於《南投縣古匾精華》於2000年大火中焚毀）
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