1887年（大清帝國‧光緒十三年），因香火鼎盛，信徒遽增，廟室不敷使用，乃由崁腳村武生陳志文、弓鞋村武生陳成章、新厝村蔡達芳等人對外募資重修廟殿，並題匾「重脩首事陳志文陳成章蔡達芳暨六庄眾仝叩「英靈萬古」一道，以茲紀念（此匾於西元2000年大火焚毀）。
1894年（大清帝國光緒二十年），本宮「喜舍祀田蔡求仁長生祿位」所奉祀的炭寮庄大功德主 蔡求，於1894年中登仙，同年季冬，六庄頭人同議入祀長生祿位，以褒揚其捐置祀田三宗以作為香燈開銷的善舉，並立「受天宮褒善牌」詳列祀田三筆坐址、租項與條規，以為存昭、遵行。
隔年（1895年），大清帝國依《馬關條約》將台灣主權永久割讓給日本，台灣結束大清帝國的統治，進入日本國統治時代。
1924年（日治-大正13年），由崁腳村陳高偕同崁峰派出所警員武者 良作，向南投郡役所申請募捐許可，時任南投廳長石橋 亨大力支持，由六庄頭人士議決修建廟宇，松山村李有義、松柏村邱厚皮、弓鞋村陳矮古、新厝村陳廷輝等向中部各地募得壹萬餘元，擴建大殿。
並於1934年（昭和9年）增建三川殿、左右過水門與護龍，完成受天宮兩殿兩廊兩護龍的三院格局，「日本国立国会図書館」館藏，帝国公民教育協会於昭和九年/1934年出版的《日本国勢総攬》台灣-臺中州-南投郡的章節，也記載了受天宮的歷史與風景：『松柏坑受天宮（名間庄松柏坑高臺にあり、約二百九十年前支那武當山帝爺廟から神符を受け来り崖上の大樟樹の枝に之を懸け日々禮拝したるに始まるといふ、前面は濁水溪を中心としたる臺中臺南両州したにより海洋に連る一大平原を瞰下し遥に梓湖尖山、五叉崙山、鳳凰梓山等の具形山に接し風景絶勝の地なり）』。
1945年（日治昭和二十年）5月19日，二次世界大戰爆發，美軍自松柏坑上空飛越，空襲二水車站，在廟前山下的二水市區投擲炸彈，摧毀二水車站等重要交通運輸設施。
松柏坑位於八卦台地南麓，居高臨彰化平原，是重要的軍事戰略區域，歷經清軍的殺戮與二次世界大戰的盟軍空襲，玄天上帝保佑著地方在戰火中重生。
